..:: Pascoaes e a fisionomia das palavras ::..

A propósito do acordo ortográfico, lembrei-me que há quase um século, Pascoaes publicou um texto n'A Águia absolutamente genial porque combina a sua perspectiva saudosista e poética. Parece-me um excelente critério seguir a biologia ou a estética das palavras por tão objectivo e científico que é. Atenção: eu gosto muito de Pascoaes, mas este texto é tão, mas tão datado que só me faz rir. Vejam estes excertos que escolhi do tal artigo chamado "A fisionomia das palavras"*

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É realmente necessário estabelecer-se uma Ortografia definida, que faça a harmonia neste caos ortográfico em que se encontra a nossa língua.
Alguns escritores, que têm tratado deste assunto, obedecem a um critério puramente etimológico, quando é certo que a ascendência da maior parte das palavras, é tão vaga e nublosa como a ascendência da maior parte dos homens; outros, obcecados por uma ideia simplista, querem que se escreva exactamente como se lê; outros ainda, seguem este critério, embora dum modo menos radical.
Sigamos nós outro critério, dentro da concepção moderna da Natureza e da Vida: - Um critério biológico e estético.
Partamos do princípio, hoje indiscutível, de que as Línguas são organismos vivos, porque observamos nelas os fenómenos que caracterizam o que vive; assim, as palavras nascem, transformam-se, envelhecem e morrem.
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b) Não simplificar a forma gráfica das palavras que encerrem um sentido profundo, abstracto e misterioso.
Vejamos, por exemplo, a palavra Peccado: escrevendo-se com um c como apenas, o sentido íntimo desta palavra, altera-se imediatamente, e quebra-se a relação de harmonia entre o seu corpo e a sua alma, o que é uma ofensa aos princípios da Biologia da Estética.
Olhemos a palavra escrita das duas maneiras – Peccado e Pecado: logo ressalta aos olhos o enigma penal que os dois cc revelam e que esta palavra, na verdade, contém, querendo traduzir o acto que ofende as misteriosas leis divinas. Nos dois cc existe, por assim dizer, a própria criminalidade da palavra.
Deve escrever-se, pelos mesmos motivos, afflicto e não aflito, bocca e não boca, espectro e não espetro, occulto e não oculto, etc., etc.
Todavia, palavras há que têm um sentido misterioso e se escrevem como se pronunciam, o que não quer dizer que a sua forma gráfica contradiga o seu espírito. Nestas palavras, a verdadeira harmonia existe entre o seu sentido e a sua expressão sónica. Por exemplo, nevoeiro; o sebastianismo da palavra está na surdez das suas primeiras sílabas e no prolongamento mais alto e nubloso da terminação.
Na palavra luar, a ideia que traduz, casa-se perfeitamente com a primeira sílaba muda e a segunda sílaba aberta; aquela é feita de sombra, esta é feita de luz; reunidas dão realmente a luz difusa, o luar…
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Quanto ao emprego do y, atendendo sempre às regras expostas, deve desaparecer de quase todas as palavras portuguesas, e introduzir-se novamente na palavra lagryma e derivados. Na palavra mistério, por exemplo, a subsituição do y pela i latino aumenta a sua beleza gráfica e em nada altera o seu sentido, pelas razões apresentadas quando nos referimos a luar, saudade e nevoeiro.
Na palavra lagryma, não se dá o mesmo; a forma do y é lacrymal; estabelece, por conseguinte, a harmonia entre a sua expressão gráfica ou plástica e a sua expressão psicológica; substituir-lhe o y pelo i é ofender as regras da Estética.
Na palavra abysmo, é a forma do y que lhe dá profundidade, escuridão, mistério... Escrevê-la com i latino é fechar a boca do abismo, é transformá-lo numa superfície banal.
Vejamos agora o emprego do h na palavra homem, por exemplo. Tirem-lhe o h, como tantos Herodes das palavras inocentes têm feito, e fica uma palavra horrivelmente mutilada! Faz-me lembrar um homem sem nariz, sem orelhas, ou sem pernas!
Além disso, o h dá graficamente o enigma humano. Arrancá-lo a esta palavra, é um atentado contra a Vida e a Beleza!
E assim no verbo haver, o h traduz o enigma da Existência, e nas palavras hontem, hora, hoje, o enigma do Tempo…
Mas o h deve desaparecer nas palavras como a palavra erva, cujo sentido é simples e concreto.
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Por isso é preferível deixá-lo ir caindo, pela própria acção do tempo, nesta e naquela palavra, como aconteceu às palavras um, é, etc., salvo quando não seja 1etra inicial.
Quanto ao ph, th, deve observar-se o mesmo. .
A palavra Phantasma, por exemplo, escrita com F perde todo o seu aspecto espectral e misterioso; Theologia escrita só com T, perde o seu sinal de transcendência divina.
Mas já não acontece o mesmo nas palavras Teatro, Fotografia, etc., etc.; aquelas são complexas e profundas, estas são simples e claras.
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Teixeira de Pascoaes »» A Saudade e o Saudosismo »» compilação, introdução, fixação de texto e notas de Pinharanda Gomes »» Assírio & Alvim »» 1988 »» pp. 15-18.

* In A Águia ano 1, I.ª série, n.º 5 (1 Fevereiro 1911), pp. 7-8.